股在文言文中的意思有哪些

　　文言文中股法所贵是什么意思?

　　 需要结合上下文才能理解。 文言文中的“股”字，都有什么意思

　　 “股”字在文言文中的意思和用法主要有：
名词：大腿。如《荆轲刺秦王》：“遂拔剑以击荆轲，断其左股。”
名词：事物的分支或一部分。如《汉书·沟洫志》注：“股，支别也。”
名词：不等腰直角三角形中构成直角的较长的边。如《梦溪笔谈》：“又以半径减去所割数，余者为股。” 股字 初中文言文翻译

　　 “股”字在初中文言文中，多翻译为大腿，而非屁股。
例如：初一文言文《狼》——
原文
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉止增笑耳。
该文言文中的“股”均译为大腿的意思。 在文言文里股是什么意思

　　 大腿 文言文狼中股字的古义和今义

　　 股：古义：大腿 今义：屁股 关于悬梁刺股的文言文

　　 ○苏秦始将连横
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国西有巴、蜀、汉中之利，北有胡、貉、
代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，
奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便。此所谓‘天府’，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。
愿大王少留意，臣请奏其效！”
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，
道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教
之，愿以异日。”
苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，
尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而
伯天下。由此观之，恶有不战者乎古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约
中连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民
多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩
言伟服，攻战不息；繁称文辞，天下不治；舌獘耳聋，不见成功；行义约信，天
下不亲。于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，
安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯、明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故
以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可见大功。是故兵胜于外，义强
于内；武立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，
臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惽于教，乱于治，迷于言，惑于
语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”
说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，
嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以为夫，嫂不以我为叔，父母不以
我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵
之，简练以为揣、摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主
不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎”期年揣、摩成，曰：“此真可以说当世
之君矣。”
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安
君，受相印。革车百乘，绵绣千纯，白壁百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，
以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。
不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。
夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙之
内，不式于四境之外。”当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山
东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门，桑户棬枢之士耳。伏轼撙
衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧
目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也”
嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲
戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”
中间那一段就是